一、中國式長嘴壺茶藝的發(fā)源地？

據(jù)傳長嘴壺起源于岷江和長江上游的碼頭，所以現(xiàn)在的長嘴壺又稱碼頭文化，

據(jù)說當(dāng)時碼頭兩岸有很多茶館，

因為茶館的桌子板凳之間距離很近，

摻茶的人不能在擁擠的茶堂中沖茶，

使用長嘴壺為客人摻茶添水十分便利，

所以長嘴壺應(yīng)運而生。據(jù)說以前的長嘴壺的壺嘴還有彎曲的造型，

現(xiàn)在對我們來說只是傳說沒有實物作依據(jù)。

以前的長嘴壺僅僅是為了方便為茶客添水表演，

發(fā)展到至今長壺已經(jīng)走上舞臺表演。

二、長流壺怎么玩？

答案是

長流壺可用于表演，使用它表演茶藝。用長流壺表演分為兩個流派。第一是，長流壺流派有四川峨眉山的“峨嵋派”。第二是，蒙頂山的“龍行十八式”。

具體表演如下，表演如下

客人落座，看清人數(shù)，左臂一疊碗盞，右手一把銅壺，走將過來，啪啪啪啪，單手一甩，茶托便放齊了；然后放好茶碗，投上葉子，高高地舉起長嘴銅壺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離碗足有兩尺距離，刷的一聲便將沸水沖去。

也是因為長流壺壺嘴的長度，才用來茶藝的玩耍。

三、什么成為長嘴壺茶道的代表？

說起長嘴茶壺就會想到四川的茶館，長嘴壺已經(jīng)被看作是四川茶館的標(biāo)志。過去四川的茶館文化比現(xiàn)在更興盛，各個階層的人尤其是普通老百姓，都將茶館當(dāng)作最理想的娛樂場所，因此茶館的生意興隆，茶客常常滿座。

為了方便茶博士在狹窄的空間為茶客摻水沏茶，茶壺嘴就一長再長，現(xiàn)在長嘴壺的壺嘴最長達(dá)到了一米二。隨著長嘴壺使用技藝的不斷加強(qiáng)提升，整個摻水泡茶的過程就逐漸形成了一套獨特的動作程式，并帶有很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性。

四、長嘴壺茶藝的發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，長嘴壺?fù)讲枰呀?jīng)從實用性上升到觀賞性，從技術(shù)上升到藝術(shù)。而今長嘴壺?fù)讲?，被冠以“長嘴壺茶藝”之名，享譽(yù)中外。

從實用性到觀賞性

從有茶館的記載開始，為了摻茶沏水方便，茶壺的嘴從原來的無嘴到幾尺長，慢慢發(fā)展成長嘴壺。清末民初開始一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代。成都茶館一般多用一尺（33厘米）到1尺五寸（50厘米）的銅壺為客人摻茶沏水。而沱江、長江、嘉陵江沿岸城市的茶館就喜用兩尺甚至更長壺嘴的銅壺?fù)讲?。這和各地區(qū)茶館的桌椅板凳、茶館規(guī)模有關(guān)，成都茶館用的是竹椅、竹桌較矮；而川南、川東，甚至川北更喜用大的方桌和長板凳，方桌和長板凳較高，也就使長嘴壺?fù)讲杓妓嚢l(fā)揮了很大的作用?，F(xiàn)在一尺（33厘米）左右的長嘴壺越來越少，而根據(jù)茶館摻茶和表演的需要，長嘴壺的長度大都保持在“三尺長壺”左右了。

長嘴壺有很好的實用性。長嘴壺茶藝還有很好的觀賞性，深受茶客喜愛贊賞。老烈《茶話》一書中寫道：”四川茶館又別有風(fēng)情。飲的是蓋碗茶。茶博士的沖茶手藝也特別：客人落座，看清人數(shù)，左臂一疊碗盞，右手一把銅壺，走將過來，啪啪啪啪，單手一甩，茶托便放齊了；然后放好茶碗，投上葉子，高高地舉起長嘴銅壺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離碗足有兩尺距離，刷的一聲便將沸水沖去。外鄉(xiāng)人沒看慣不免害怕，擔(dān)心沸水濺到身上，殊不知這一切動作有驚無險，來得干凈利落，一滴不濺，半點不流，那真叫高，實在是高。

此時，長嘴壺的展示表演也越顯重要，越更加強(qiáng)，成為茶館里不可或缺的一景了。

從技術(shù)升華到藝術(shù)

長嘴壺的表演不斷提高，內(nèi)容日益豐富，茶博士的隨意動作，從模仿武術(shù)功夫，戲曲身法，舞蹈動作的舉手投足，逐漸發(fā)展提煉規(guī)范成為固定的招式，又給各種招式取了一些容易記憶、動聽、恰當(dāng)和富有內(nèi)涵的名稱，如“高山流水”、“蘇秦背劍”等等。這些名稱有武術(shù)的張揚、美術(shù)的視點，舞蹈的優(yōu)美，往往一個動作體現(xiàn)出一個典故、一則故事、一段歷史、一番哲理。

從茶館表演到舞臺表演

長嘴壺茶藝表演進(jìn)一步的發(fā)展，是走出茶館進(jìn)入酒樓飯店、旅游景點和登上舞臺，而長嘴壺茶藝得以大顯身手長足發(fā)展，還是在改革開放后。

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)日益繁榮，百業(yè)振興，人民生活水平不斷提高，長嘴壺伴隨茶館茶樓重新開業(yè)，又如雨后春筍般在各處頻頻出現(xiàn)，編輯城鄉(xiāng)各地復(fù)為廣大群眾喜愛歡迎。

黨和政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分重視與關(guān)懷，各級行政、文教、旅游等部門和相關(guān)組織、企業(yè)、寺廟和影視、新聞、出版等各方面大力提倡、宣傳、扶持和幫助，發(fā)掘整理長嘴壺茶藝表演招式，培訓(xùn)人才，組織專門表演團(tuán)隊，編創(chuàng)新的表演套路和組合、組織比賽，研討與交流等，長嘴壺茶藝得到迅速健康的發(fā)展。

從四川走向全國，走向世界

長嘴壺茶藝走出國門進(jìn)行國際文化交流，傳播友誼。讓世界更加了解中國民間民俗文化，了解中國，光交朋友，為國爭光。20世紀(jì)80年代以來，長嘴壺茶藝表演從四川走向全國走向世界。在國外如新加坡、馬來西亞、泰國、澳大利亞、新西蘭、日本、俄羅斯、法國等都有中國茶藝人和長嘴壺茶藝表演的足跡和身影。

曾獲全國五一勞動獎?wù)碌牟杷嚫呒壖紟熤軙苑?，多次赴國外演出?006年赴新西蘭表演時，新西蘭總理克拉克十分贊賞，驚嘆道：“wonderful！太神奇了！”還親切接見她，并合影留念。她同弟子翠花等代表四川大學(xué)還到韓國首爾幾所大學(xué)進(jìn)行了長嘴壺茶藝交流和表演。

五、老舍茶館的演出

老舍茶館常年演出介紹 梅花大鼓由北京的南板梅花調(diào)改革、發(fā)展而來。創(chuàng)始人為金萬昌及蘇啟元。由于伴奏樂器為三弦、四胡、琵琶、揚琴及鼓板，有人便以“梅花五瓣”喻之，故稱梅花大鼓。它流行于京津地區(qū)，是北方鼓曲的重要曲種之一。

梅花大鼓的演唱形式，與京韻大鼓基本相同。過去演員鮮少表演這一情況，現(xiàn)在已有所改變。伴奏樂器除鼓板外，還有三弦、四胡和琵琶。 雙簧是兩個演員，一人用形體表演，一人用聲音說唱，合二為一，以假作真。說唱者，必須嗓子好，聲音亮。表演者不發(fā)音，只張嘴模仿說唱的口形，大嘴張開，甚至能讓人看見喉內(nèi)的肉簧片――聲帶。有一副對聯(lián)描述雙簧的表演惟妙惟肖：假說真學(xué)仿佛一個，前演后唱喉嚨兩條。

雙簧的化妝：演雙簧必須有場面桌和椅子，其道具除說相聲用的醒木、手絹、折扇之外，還有一個演雙簧專用的頭飾：套在頭上的小辮，一般都用繩圈拴一個小圓托，上連一根沖天杵獨辮，也有其他樣式的。雙簧演員甲化妝時，將其大褂領(lǐng)子窩進(jìn)去，露出脖頸，然后自己用大白塊將兩眼和嘴部抹上三大塊白，為了看清頭部動作、面部表情和語言口型。 皮影戲是我國民間一種古老而奇特的戲曲藝術(shù)，是中國民族戲曲藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，演出時，用一塊白紗布作屏幕

皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，發(fā)祥于中國陜西，成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北。顧名思義，皮影采用皮革為材料制成的，出于堅固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由于這些特殊的材質(zhì)，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨特的美感。

皮影戲的表演是借著一面影窗，利用燈光照射原理和平面映象來表現(xiàn)，將紙偶或皮偶影射出來，配合音樂、唱白來表演戲劇故事。在中國戲劇的發(fā)展史上，皮影戲可能是中國最早的戲劇表演。

如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國政府與其它國家領(lǐng)導(dǎo)人相互往來時的饋贈佳品，由此可見，皮影藝術(shù)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shù)價值。 《春》

中國是茶的故鄉(xiāng)，中華民族有 “客來敬茶”，以茶會友的傳統(tǒng)與禮俗。

“客來敬茶”敬什么茶？更是有很多的講究。

春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，也是優(yōu)質(zhì)綠茶采摘上市的季節(jié)?，F(xiàn)在我們茶藝師為來賓獻(xiàn)上的是一式四季茶“春”的茶藝表演，愿這杯淺淺的、淡淡的、嫩嫩的、活活的綠色，像一縷清風(fēng)吹入您的心田，讓您在這喧囂的都市里尋找到一絲安閑與愉悅。

《夏》

中國是一個多民族的大家庭，茶的種類眾多，茉莉花茶就是深受歡迎的茶品之一。其藥用價值極高，人們常說：“在炎熱的夏天，泡飲茉莉花茶有‘鮮明香氣凝云液，清澈神情敵病魔’的好處”?，F(xiàn)在我們茶藝師向各位展示的是四季茶中“夏”的茶藝表演，希望我們茶藝師的表演能將那在深夜中悄悄開放、鮮靈甘美的茉莉花的香氣帶到您的身邊讓您在炎熱的夏天感受到一絲清涼，為您洗去一天的煩躁與疲憊。

《秋》

人生在世悲喜幾多，讓我們暫時拋開生命中的牽掛和煩惱，將自然、你、我、茶融在一起，去靜心的去欣賞、品味眼前的這片片曾在高山之上深谷之間沐過風(fēng)雨云霧，聽過鳥啼蟲鳴看似簡單的芽葉吧！它正默默的吐露著她淡淡的綠，輕輕的香……。讓這清雅的看云觀霞的片片茶葉和傾注了茶農(nóng)心血精心制作成的烏龍茶，帶我們進(jìn)入清涼圣地吧！

《冬》

在寒冷的冬夜，有貴客來訪，讓我們沖泡上一杯紅茶，愿這濃濃的茶香能沁入您的心田，溫暖您的身心，也借此來表達(dá)我們對各位來賓的禮敬和歡迎。歡迎各位光臨老舍茶館，愿我們的茶香會帶給您好的心情和喜悅。我們也希望更多的朋友愛茶、識茶、品茶，使茶文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合，弘揚健康、愉悅、和諧的茶文化精神。 銅壺，又名長嘴銅壺。是純手工打造。選取上等銅，打造工序復(fù)雜。龍壺全身呈金黃色，可容水4―5升。

長嘴壺是中國所獨有的茶器具，長嘴壺的名稱由壺嘴的長度而來。我們看到的長嘴壺為選用上等銅純手工打造，打造工序復(fù)雜。龍壺全身呈金黃色，可容水4―5升。壺嘴出水口離壺腔兩尺以上的泡茶壺就稱為“長嘴壺”，壺嘴長度多在三尺左右，現(xiàn)在常用的“一米長壺”即是由此而來。

傳說重慶一帶川江上的纖夫因勞動繁重，歇息時都有喜在船上飲酒解乏取樂的習(xí)慣。纖夫們彼此熟悉、性格豪爽、關(guān)系融洽，喝酒時常邀鄰船的纖夫共飲。因要各守其船，而船與船之間總有一定間距，纖夫們便用打通了竹節(jié)的竹筒傳送酒漿，后才改進(jìn)為仿龍頭古船的形狀，打造為龍頭銅壺，長長的龍尾即為壺嘴。

晚清時期，長流壺在全國大部分地區(qū)都有流行，長嘴壺遂成中國茶館一大風(fēng)景。由于現(xiàn)代茶道藝術(shù)的復(fù)興，傳統(tǒng)的行茶技藝得到整理，長嘴壺茶藝重新煥發(fā)了光彩, 受到普遍的歡迎! 中國功夫，不僅僅是搏擊術(shù)，更不是單純的拳腳運動。它是民族智慧的結(jié)晶，也是民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是世界上獨一無二的“武文化”。它的思想核心是儒家的中和養(yǎng)氣之說，同時又融合了道家的守靜致柔，釋家的禪定參悟，從而構(gòu)成了一個博大精深的武學(xué)體系。它的練功原則是始于養(yǎng)氣，而終于中和守靜之道。拳腳招法形之于外，柔靜中和，固之于內(nèi)，外猛而內(nèi)和，外動而內(nèi)靜，外放而內(nèi)斂。

中國功夫講究剛?cè)岵?jì)，內(nèi)外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著先哲們對生命和宇宙的參悟。 正確的魔術(shù)起源時間無從考據(jù)，推測從有人類活動開始就有了魔術(shù)，魔術(shù)分為古彩戲法、光影魔術(shù)、幻影戲法、小戲法等。

最早的戲法紀(jì)錄則是杯與球戲法，這是目前人們所知最古老的戲法，魔術(shù)充滿了神奇和夢想，魔術(shù)師神乎其神的手法，讓觀眾眼花繚亂，無不驚嘆其神奇之處。 八十年代末期，為弘揚民族文化，老舍茶館創(chuàng)始人尹盛喜先生成立了老舍茶館小樂隊，小樂隊成立后，特別制作了大碗茶碗琴以示慶祝。

大碗茶碗琴由賣茶的大碗制做而成，其彈奏出的樂曲清脆、動聽，別有一番風(fēng)味。老舍茶館已經(jīng)恢復(fù)大碗茶碗琴的演出，繼續(xù)發(fā)揚這一特有的樂器形式。 中國民族器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰(zhàn)國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現(xiàn)了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。 民族器樂有各種樂器的獨奏、各種不同樂器組合的重奏與合奏。不同樂器的組合，不同的曲目和演奏風(fēng)格，形成多種多樣的器樂樂種。各種樂器的獨奏樂是民族器樂的重要組成部分。琴曲《廣陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》；箏曲《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲《百鳥朝鳳》、《小開門》;笛曲《五梆子》、《鷓鴣飛》；二胡曲《二泉映月》，等等，都是優(yōu)秀的獨奏曲目。三人民樂選用基礎(chǔ)且表達(dá)音域廣的樂器進(jìn)行組合，彈奏出各種樂曲。

老舍《茶館》到底有多好看：在西德巡演時被稱為東方舞臺上的奇跡