現代的很多小說創(chuàng)作人物時都喜歡用復姓，比如“諸葛”、“慕容”、“獨孤”、“皇甫”等等，這些復姓在日常生活中非常少見，在小說創(chuàng)作中就更容易營造一種疏離感，創(chuàng)造出一個獨特的想象世界，和日常生活拉開距離。

金庸先生的名著《天龍八部》中有一位慕容復，表面形象乃是江南世家大族的翩翩佳公子，其真實身份乃是鮮卑族慕容部落之后，燕國皇族后裔，其繼承了父輩恢復燕國的遺志，一生為此活動。那么燕國和”慕容“究竟有怎樣的歷史呢？

根據金庸小說《天龍八部》改變的電視劇中的慕容復形象

首先要說明“姓”和“氏”的區(qū)別。先秦時期華夏各大部族皆有姓，表示血緣關系，如夏族姓姒，商族姓子，周族姓姬。各大部族內部分出來的各氏族有氏，一般以祖先的字、官職、受封的地方為氏，表示貴族身份。比如孔子姓子，以六世祖孔父嘉（姓子，名嘉，字孔父）的字為氏，秦始皇姓嬴，以祖先造父受封的趙城為氏。秦漢以后，大量原本無姓無氏的奴隸成為平民，姓和氏也就逐漸混合了。

魏晉時期北方游牧民族的分布

在少數民族中情況有所不同。西晉時期，北方游牧民族中的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族大量南附內遷，直到五胡亂華，東晉建立，北方徹底成為了少數民族爭鋒的戰(zhàn)場。其中北方勢力最大的是鮮卑族，活動于東部主要是遼東、遼西地區(qū)的慕容、宇文、段氏三部族；活躍于中部的主要是拓跋部族，活躍于西部的主要是乞伏、禿發(fā)兩部族。部族中人以部族名為姓氏，與漢人的姓氏來源有所不同。

慕容部族是主要活動于今遼東遼西地區(qū)的鮮卑部族。《三國志·鮮卑傳》記載，漢桓帝時，鮮卑分為中、東、西三部，中部大夫柯最闕居慕容寺，后以為部族名號。成書于宋代的《通志·氏族略》則記載神話傳說中的高辛氏后代居于東北夷，三國時首領莫護跋率族人遷至遼西。涉歸單于時自稱“慕二儀（天地）之德，繼三光（日月星）之容”，故以“慕容”為部族名號。所謂高辛氏和部族名號的由來應當是出于其漢化后的附會，“慕容”應當有鮮卑語中的本意，今已失傳。

燕國疆域圖

永嘉元年（307年），慕容部族首領慕容廆自稱鮮卑大單于，這是慕容族第一次登上歷史舞臺。屆時天下大亂，慕容廆之子慕容翰力勸父親起兵勤王，借幫助朝廷平叛為名擊潰并招降了鮮卑素連、木津兩部族，進一步又吞并了段部、宇文部和高句麗，成為了遼東最大的部族勢力，在東北地區(qū)先后建立了前燕、后燕、南燕、西燕政權，在五胡十六國的亂世中留下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻

《三國志》

《晉書》

《通志》